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孟子時論 之一

孟子時論 之一

[作者:admin] [日期:12-02-02] [熱度:]

   我們還記得孟子曾經(jīng)對公孫丑說“以齊王,由反手也”,如果要使齊國實行王道,聽我的意見去做,齊國稱王天下就像把自己的手掌翻過來一樣的簡單容易??上R宣王和齊湣王都不聽這個意見?,F(xiàn)在齊湣王政治暗潮涌動,正欲發(fā)動伐燕的不義之戰(zhàn),所以孟子就針對這件事首先闡明王道與霸道的分野。這也等于孟子評論齊湣王不行王道的一篇“社論”。這篇“社論”,也成為后世講政治學(xué)時的不易原則。在他指出王道與霸道的分野后,又繼續(xù)申論下去。
   孟子曰:“仁則榮,不仁則辱。今惡辱而居不仁,是猶惡濕而居下也。
   “如惡之,莫如貴德而尊士,賢者在位,能者在職。國家閑暇,及是時,明其政刑,雖大國,必畏之矣。詩云:‘迨天之未陰雨,徹彼桑土,綢繆牖戶。今此下民,或敢侮予?’孔子曰:‘為此詩者,其知道乎!能治其國家,誰敢侮之?’
   “今國家閑暇,及是時,般樂怠敖,是自求禍也。禍福無不自己求之者。詩云:‘永言配命,自求多福。’太甲曰:‘天作孽,猶可違;自作孽,不可以活。’此之謂也。”
   這里為什么又來一個“孟子曰”,而且為什么在這里把它圈斷了呢?作文章講究文氣,前面孟子說“以力假仁者霸”,一路說下來,如果接著就是“仁則榮,不仁則辱”,一路再連接下去,沒有起伏,沒有頓挫,沒有轉(zhuǎn)折,像一條直線,就會覺得沒有味道。像畫畫也是一樣,一彎流水,一條曲徑,有時被山巒遮去一段,被浮云罩住一截,于是隱約回旋,就另有一番氣象,另有一種風(fēng)情了。行文到了這里,又來一個“孟子曰”,就是這一類的手法,在文學(xué)上,好像是另起一段,重新起頭。現(xiàn)代寫白話文,也多如此,一節(jié)不能太長?,F(xiàn)代人的工作繁重,生活緊張,對于太長的文章沒有耐心去讀,即使文章中需要較長的說明才能在文意上告一段落,也得想辦法分成幾個小段落,至少在編排形式上要如此截短。

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