“知其榮，守其辱，為天下谷;為天下谷，常德乃足，復(fù)歸于樸。”
   做人做事要知道這個原則，大家都曉得勝利是光榮的，大家都想勝利。年輕人出來到社會上，都想“前途無量”，“鵬程萬里”，都想光榮歸于自己。“守其辱”，光榮后面就是不光榮，有成功，一定就有失敗;有上臺，一定就有下臺;有天亮的工作，一定會有黑夜的休息。所以“知其榮，守其辱”，就是萬事要留一步。人生本來就是唱戲，上臺一鞠躬，下臺總歸要回到你本來面目，那是赤裸裸的來，什么也沒有帶來。不要老是想勝利屬于我一個人，光榮也都屬于我一人。
   譬如一個人賺了很多錢，留住那些錢一點(diǎn)都不用，又算什么！我的經(jīng)濟(jì)學(xué)是：會賺錢不是本事，會用錢才是真本事，而且錢要用得漂亮適當(dāng)，才是真本事。假使今天有人給我一千萬，命令我一晚把錢用光，而且把錢用得漂亮適當(dāng)，用得高明，用得大家都叫好時，我怎么辦？當(dāng)然把它扔出去飛散，讓大家去搶也行，但這不算好，一定會使很多人爭奪打架，就不對了。所以，一個人要“知其榮，守其辱”，要知道自己的本來，自己平常自然的面目。
   中國文化有兩句話：“唯大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流。”我們是來自民間的人，就是來自民間，上臺之后，以及功名富貴，這一些都是假的，是暫時的。等于這些房子的裝潢等等都是假的，一旦把壁紙、膠漆去掉，看到泥巴磚頭，那才是它的本色。真的大英雄，上臺也好，下臺也好，恭維也好，不恭維也好，他總是那個樣子，保持他的本色。
   再說“是真名士自風(fēng)流”，古代的風(fēng)流，近乎現(xiàn)代講的“瀟灑”。一個真正的名士，他本身自然瀟灑，不是做作出來的瀟灑;如果能這樣做人處世，則“為天下谷”。什么叫做“谷”呢？就是山谷，空靈闊大，能包容許多東西。這個空靈，也就是禪宗六祖所說的，“本來無一物，何處惹塵埃”，胸襟有如此偉大，山谷一樣的空靈。