這是老子軍事思想最高的境界，一個(gè)有道之士，多半不愿自己出來當(dāng)君王。中國歷史始終有一個(gè)不成文的秘密，當(dāng)歷史變亂的時(shí)候，國家危險(xiǎn)到了極點(diǎn)，勤王御寇，挽回歷史命運(yùn)的，都是道家的人物。從三代以下，一路下來，如伊尹、姜太公、諸葛亮，乃至明朝的劉基等等，這些著名的人物，有些站在前面，還有其他在背后輔助而不出名的人。這是中國政治上的一個(gè)秘密，每到撥亂反正的時(shí)候，道家的思想，道家的人物就出來了，但是他們完成了使命之后，也不想在歷史上留名，“功成、名遂、身退”，實(shí)所謂功德無量。
   老子也再三告誡后人：“以道佐人主者，不以兵強(qiáng)天下”。但是，老子并不是反對戰(zhàn)爭，在國防上，軍事戒備絕對需要，但不可以兵強(qiáng)天下，不可以用武力來侵略別人。不過第二次世界大戰(zhàn)中，發(fā)動大戰(zhàn)的德國和日本，原對老子哲學(xué)很有研究，但卻忘記了“不以兵強(qiáng)天下”這一句話，違反了這個(gè)軍事哲學(xué)原則，所以最終失敗了。
   老子并不是反對軍事，他說到“強(qiáng)”字的意義，那只是加強(qiáng)自己國家的國防建設(shè)，如果想要侵略別人，便會失敗。老子的軍事思想、政治哲學(xué)的原理在什么地方呢？“其事好還”。前面引用《易經(jīng)》的話“無往不復(fù)”，這是因果報(bào)應(yīng)，每件事必定是回轉(zhuǎn)過來報(bào)應(yīng)的，你怎么樣打人，就會是怎么樣被人打;你怎么樣去殺人，就會怎么樣被人殺。“其事好還”就是這個(gè)意思。對任何一件事，不能輕易隨便，你打出去五十斤力量，回轉(zhuǎn)過來的是一百斤果報(bào)。東方的幾大哲學(xué)，幾大教理，始終站在同一個(gè)原則，就是“天道好還”，也就是天道之因果循環(huán)。