這一章是政治哲學(xué)的最高點(diǎn)。一個(gè)人能夠看清楚別人,能夠把任何人都認(rèn)識(shí)清楚,就是一個(gè)很有智慧的人,所以說“知人者智”。古代成功立大業(yè)的人,如漢高祖、唐太宗、蜀先主劉備等等,都有知人的智慧。劉備就曉得非找到諸葛亮不可;等于現(xiàn)在工商界巨子,非要請(qǐng)到一個(gè)好伙計(jì)——總經(jīng)理來做幫手不可。但是那個(gè)人找來的人好或不好,自己要有知人之智。歷史上一個(gè)好的領(lǐng)袖,都能“知人善任”。能認(rèn)識(shí)這個(gè)人,了解他可以負(fù)擔(dān)什么任務(wù),然后才能交代事情給他去做。“知人善任”最難,能做到這四個(gè)字,就是一個(gè)好的領(lǐng)袖人物了。
“知人者智”還是第一步,第二步是“自知者明”。能夠自知才是一個(gè)明白人,但是天下明白人很少,除了成道的人之外,佛家講成佛的人,才能有自知之明,一般人都不明白自己。但很奇怪的是,世界上的人都覺得自己最明白自己,都覺得別人不了解自己,可見“自知之明”很難。劉備為什么要找諸葛亮呢?他有自知之明,曉得自己要領(lǐng)兵作戰(zhàn),必須要找一個(gè)好的參謀長,好的軍師,才能談制勝。當(dāng)然,劉備還算不得圣人的自知之明,圣人的自知之明,就是大徹大悟了。 |