“國(guó)這利器不可以示人”，比如大家家中的鑰匙都放在口袋里，你愿不愿意拿出來(lái)給大家看看，告訴別人說(shuō)，我家里的黃金美鈔就是用這一把鑰匙開門去取的。你能這樣示人嗎？同樣的道理，人生事業(yè)，國(guó)家大事，道理都是一樣。
從“國(guó)之利器不可以示人”這句話，與上面這幾句配合起來(lái)，老子是否教人做壞事？是否要人耍手段呢？當(dāng)然不是。他只是說(shuō)在“微明”之下，教我們做人做事小心，懂得前因后果。因?yàn)樗械耐纯嗍《际亲约赫衼?lái)的，是自己沒(méi)有明白因果道理，沒(méi)有“微明”;在微妙地方，沒(méi)有看清楚，沒(méi)有看到要點(diǎn)，才會(huì)有今天的失敗。這些都是在平常不注意的地方，埋下了失敗的種子，后來(lái)所遭遇的痛苦，只是一個(gè)結(jié)果而已，他的前因并不在今天。
因此，老子說(shuō)：“魚不可以脫于淵，國(guó)之利器不可以示人”，做人處世，需要謹(jǐn)慎小心。儒家只講一個(gè)原則，孔子的說(shuō)法是存誠(chéng)，要我們“戒慎小心”;老子道家的文章，則專門指出現(xiàn)象來(lái)。這兩家看起來(lái)雖然不同，道理都是一樣。下面一章是給上經(jīng)作了一個(gè)結(jié)論。 |
