上德不德，是以有德，不德不失德，是以無德。上德無為而無以為，下德為之而有以為。以仁為之而無以為，上義之為而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。夫禮者，忠信之薄，而亂之首。前識者，道之華，而愚之始。是以大丈夫處其厚，不居其薄，處其實，不居其華，故去彼取此。