從精神的立場來看，自私、利已主義和專制，是可以相互轉(zhuǎn)換使用的術(shù)語，它們講的都是同一件事情。每一種自私的思想或行為，都是利己主義的體現(xiàn)，都是專制思想在作怪，等待它的總是痛苦與失敗。它終將被消除，因?yàn)樽杂傻姆▌t時(shí)刻在起著作用，永遠(yuǎn)不會(huì)被廢除。
如果自私自利能夠征服一切的話，那么自由將無存身之地?？蓪?shí)際上，自私自利帶來的結(jié)果只有痛苦，因?yàn)樽杂墒侵粮邿o上的。一種自私自利的行為包括兩個(gè)利己主義的要素：一是否認(rèn)他人的自由；二是主張自己的自由超越它的法定領(lǐng)地。它因而摧毀了自我。專制則是一死路一條。
人類并不是自私的動(dòng)物，但人類卻是自私的制造者，它表明了人的一種力量，那種甚至違背他做人法則的力量。怎么缺乏智慧的力量，它是被引入歧途的力量。一個(gè)人之所以墮落到自私自利的地步，是因?yàn)樗麑?duì)自己做人的本質(zhì)與能量比較無知。這種無知與怎么只會(huì)帶來苦難，而一次次的遭受苦難和成年累月的經(jīng)歷可讓他最終認(rèn)識(shí)的他真正力量之所在，并且合法地去運(yùn)用他這種力量。真正的文明智慧之人不可能自私自利，不可能指責(zé)他人自私，也不可能強(qiáng)迫他人無私的為自己做事。 |
