再回過來說，齊桓公對管仲之專信，在歷史上的確是少有的。我們常喜歡以三國的劉備對諸葛亮說的自喻如魚得水的情形，來作為君臣之間、賓主之間信任的典范。其實劉備信任諸葛亮，并不及齊桓公信任管仲那么專。諸葛亮的事業(yè)，都是在劉備死后才做出來的。換言之，諸葛亮在劉備死了以后，才更有權(quán)力和條件發(fā)揮自己的才干，完成更大的功業(yè)。而劉備的器量因為不及齊桓公，所以他的事業(yè)始終限于天下三分之一的局面。李宗吾曾說三國時代三個人的笑話：曹操是心黑臉不厚所以陳琳作一篇檄文罵他的時候，他還會臉紅頭痛。而劉備則是臉厚心不黑，手段不夠毒辣，所以劉備的天下是哭出來的，到處扮成慘兮兮的樣子，賺人的同情。至于孫權(quán)是心黑但不夠黑，臉厚但不夠厚，都不到家。以李宗吾的厚黑哲學(xué)來說，在他的“厚黑學(xué)校”里，這三個人都是不能畢業(yè)的學(xué)生。雖然這是李宗吾的玩世笑話，但也有他的一面歪理。
   不過，領(lǐng)導(dǎo)人固然應(yīng)該相信高級干部，但作國高級干部的，是否值得領(lǐng)導(dǎo)人去信任呢？是否具有忠誠、才華、品德、能力等應(yīng)具備的條件呢？像這樣優(yōu)秀的人才，實在不容易找到，而管仲的確有值得齊桓公專信的地方。
   上面孟子引用曾西所說“管仲得君，如彼其專也”一句話所引來的閑談，這是管仲當(dāng)政的第一個因素。此外曾西再舉出第二個因素，是管仲在齊國當(dāng)政四十年之久，的確是段不短的時間，努力經(jīng)營下來，成績自然可觀，使齊桓公在國際上稱霸?？墒窃髡J(rèn)為，管仲對于 人類社會并沒有什么特殊的貢獻(xiàn)，并沒有留下永垂千秋的建樹，成就并不算高。所以曾西會不高興地說，“管仲，曾西之所不為也”，你怎么拿我和管仲比較呢？
   這是孟子引用曾西和別人的談話，這一段史料只在這里由孟子口中說出。
   于是孟子接著對公孫丑說：管仲這個人，曾西都不愿和他比，你怎么把我看得那樣差勁，竟拿我去比管仲呢？
   公孫丑說：老師！管仲輔助齊桓公，稱霸天下達(dá)四十年之久——在現(xiàn)代來說，差不多有半個世紀(jì)了;而晏子后來輔助齊景公，也使齊國成為國際間的大國，使齊景公成為著名的國君，這樣的兩個人，你還認(rèn)為不行嗎？