在當(dāng)時(shí)的儒林學(xué)者中，有一位名叫李泰伯的，對(duì)孟子有反感。因此另有一名儒士要向李泰伯騙酒喝，便作了兩首諷刺孟子的詩(shī)送給他，騙來(lái)三天大醉。詩(shī)中兩句，可說(shuō)是對(duì)孟子生平雞蛋里挑骨頭，“當(dāng)時(shí)尚有周天子，何必紛紛說(shuō)魏齊”。
   孟子當(dāng)時(shí)為什么棲棲遑遑要游說(shuō)魏齊行王道？這里就是孟子的答案，他認(rèn)為這個(gè)時(shí)候是必須施行王道的好時(shí)機(jī)。也可以說(shuō)，孟子確實(shí)認(rèn)為當(dāng)時(shí)需要革命，不必禮尊周天子了。因?yàn)楫?dāng)時(shí)周天子名存實(shí)亡，可能只有現(xiàn)在一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)那么大而已。大家給他飯吃他就吃，不給他吃他也只好坐在那個(gè)天子位子上等待，還欠了一身債。“債臺(tái)高筑”這個(gè)成語(yǔ)，就是從周赧王來(lái)的。所以孟子準(zhǔn)備把尊周天子為“正統(tǒng)”的歷史包袱甩掉。孟子當(dāng)時(shí)所看到的，是天下老百姓的痛苦生活，因此他想要做的，是解救老百姓的痛苦。他提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，完全是菩薩心腸，所以孟子早在當(dāng)年就有民主、民權(quán)、民生的思想。下面就講到孟子的學(xué)術(shù)思想。