那么，孟子回答公孫丑問(wèn)的“不動(dòng)心”，究竟道理何在呢？很簡(jiǎn)單，孟子的答復(fù)，是指在心理行為上要堅(jiān)定意志而不動(dòng)搖的“不動(dòng)心”，他并不是說(shuō)在心性修養(yǎng)上要做到什么無(wú)思無(wú)慮的境界。如果硬把孟子這里的“不動(dòng)心”和克念制欲的工夫牽扯在一起，孟子有知，恐怕未必同意。不信的話，你只要再細(xì)讀原文，連貫全章的道理來(lái)精讀，就會(huì)明白了。
   說(shuō)到人生的學(xué)問(wèn)修養(yǎng)，在行為哲學(xué)上的“不動(dòng)心”，讓我先說(shuō)一個(gè)大家都熟悉的笑話，就是蘇東坡與佛印禪師的故事。蘇東坡喜歡參禪學(xué)佛，也經(jīng)常作嬉笑怒罵的文學(xué)作品。他在參禪的工夫上，自認(rèn)已經(jīng)做到不動(dòng)心的境界。有一天，他寫了一首詩(shī)：
    稽首天中天   毫光照大千
    八風(fēng)吹不動(dòng)   端坐紫金蓮
   他派人把詩(shī)送到金山寺給他好朋友佛印禪師。佛印看了，在他的原詩(shī)上批了“放屁”兩個(gè)字，退了回去。蘇東坡一看，馬上親自過(guò)江來(lái)看佛印，問(wèn)有什么不對(duì)。佛印就笑說(shuō)：不是“八風(fēng)吹不動(dòng)”嗎？為什么“一屁過(guò)江來(lái)”呢？事實(shí)上，這一則笑話是后人編的。這些句子絕對(duì)不像蘇東坡的文筆，不過(guò)，倒蠻有道理的。
   那么，什么叫八風(fēng)呢？那是佛學(xué)的名詞，所謂“利、衰、毀、譽(yù)、稱、譏、苦、樂(lè)”，便是人世間八大現(xiàn)象的外境之風(fēng)。什么是“利”？包括了功名富貴、升官發(fā)財(cái)，一切事業(yè)成就，萬(wàn)事如意都叫利;相反一面，便是“衰”，一切倒霉。“譽(yù)”，是包括了一切的好名聲，萬(wàn)事順?biāo)?，人人稱贊;相反的，便是毀，遭遇別人的攻擊。“稱”和“譏”，本來(lái)和毀譽(yù)差不多，但有差別，毀譽(yù)的范圍大，稱譏的成分小而淺。“苦”與“樂(lè)”是相對(duì)的兩面，人生隨時(shí)隨地被苦痛和快樂(lè)所左右。一個(gè)人如果修養(yǎng)到對(duì)世間的八風(fēng)都無(wú)動(dòng)于衷，那是多么的困難！當(dāng)然，心里麻木和白癡不在此例。