孟子再舉例說了另一個(gè)養(yǎng)勇的人——孟施舍，他的勇是另一型的。北宮黝的勇，是大洪拳、螳螂拳，相當(dāng)于近代武俠電影明星李小龍，是精武門這一路上的;相反的，孟施舍則屬于太極門，是柔道功型的。
   孟子說：孟施舍培養(yǎng)勇的功夫則有所不同。外表看起來，他似乎是一個(gè)文弱書生，好像對(duì)方用指頭一點(diǎn)，就會(huì)使他倒下去似的?？墒钦娴卮蚱饋?，他也非常認(rèn)真，非常謹(jǐn)慎，先估計(jì)對(duì)方的力量，然后再考慮自己用什么方法，在什么時(shí)候進(jìn)擊對(duì)方的要害。等到考慮周密，在心理上認(rèn)為有絕對(duì)戰(zhàn)勝的把握時(shí)，這才和對(duì)方交手。這是先顧慮到對(duì)手比自己強(qiáng)大的一種作戰(zhàn)態(tài)度，并不是說我是天下無敵的，一定能夠打勝。雖然他隨時(shí)懼?jǐn)常珔s具備了不懼怕強(qiáng)敵的勇氣。憑了這份勇氣，再運(yùn)用智慧堅(jiān)強(qiáng)自己的信心，以弱敵強(qiáng)，打敗比自己更強(qiáng)大的敵人。
   所以武功雖是小道，但是武勇的修養(yǎng)卻很不簡(jiǎn)單。表面上看，孟施舍的膽子小得很，不輕易和人家動(dòng)手，實(shí)際上他的氣魄已經(jīng)修養(yǎng)到心理上不怕任何人。他的智慧已戰(zhàn)勝敵人，而態(tài)度上還是絕對(duì)的謹(jǐn)慎，這是孟施舍和北宮黝兩種不同養(yǎng)勇典型。
   說到“不膚撓，不目逃”，我們可以了解，孟子之所以舉這兩個(gè)人的養(yǎng)勇來答復(fù)公孫丑，是從外在不動(dòng)心的修養(yǎng)方面作個(gè)說明;也就是告訴公孫丑，對(duì)于外在的不動(dòng)心，起碼要修養(yǎng)到所謂“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”的程度。這樣的修養(yǎng)，的確很難做到。