顏回問(wèn)“仁”，孔子答復(fù)他“克已復(fù)禮”。
   要注意“克已復(fù)禮”的這個(gè)“克”字，克就是剋，剋伏下去，含有心理的爭(zhēng)斗意思。
   譬如我看到他這條領(lǐng)帶漂亮，想去把它拿過(guò)來(lái)，但理智馬上就來(lái)了：“我為什么這樣無(wú)聊？”有這樣下流的思想！“這就是克，就是心理上起了爭(zhēng)斗的現(xiàn)象。在莊子的觀念中叫作”心兵“，心里在用兵，所謂天理與人欲之爭(zhēng)，以現(xiàn)代語(yǔ)匯來(lái)說(shuō)，是感情與理性的爭(zhēng)斗，我們一天到晚都在這種矛盾之中。
   我們克已，要怎么克服呢？
   《尚書》里兩句話：“惟狂克念作圣，惟圣妄念成狂。”這個(gè)“狂”同一般人所診斷的狂不同。照佛家和道家的解釋，普通一般的“凡夫”就是狂。如果平凡的人，能把念頭剋伏下去，就是圣人的境界。換過(guò)來(lái)，一個(gè)人放縱自己的思想、感情、觀念，就變成普通人。這是《書經(jīng)》的文化，比孔子還早，是我國(guó)上古老祖宗的文化，孔子繼承傳統(tǒng)文化，就是這里來(lái)的。
   “克念作圣”這個(gè)“克”字，我們可以了解了，就是孔子說(shuō)的“克已”。