“安、平、太”三個(gè)字有三個(gè)意義：“安”是我們現(xiàn)在講的平安;“平”是永遠(yuǎn)的平等，沒(méi)有波動(dòng);“太”是永遠(yuǎn)站在原始的基點(diǎn)上。“太”就是原始的那一點(diǎn)，既無(wú)進(jìn)也無(wú)退，不是前也不是后，永遠(yuǎn)是在那個(gè)基點(diǎn)上。也就是儒家所說(shuō)的，永遠(yuǎn)就在人生的本分上。能夠從大處著眼，小處著手的人，永遠(yuǎn)都是“安平太”。
   “樂(lè)與餌，過(guò)客止”，“樂(lè)”包括音樂(lè)和玩樂(lè)，以及很好聽(tīng)的歌聲。假使我們走在街上，忽然聽(tīng)到一棟樓上傳出好聽(tīng)的音樂(lè)，或者見(jiàn)到社會(huì)上的好玩事物，這些都屬于“樂(lè)”。“餌”是誘惑人的東西，凡是好聽(tīng)、好看、好吃的在那里，過(guò)程經(jīng)過(guò)時(shí)就會(huì)停下來(lái)看一看。世界上一切物質(zhì)的東西，只要使人感到舒服快樂(lè)的，人人都會(huì)受到誘惑。
   但是，講到“道”，就很可憐了。“道之出口，淡乎其無(wú)味，視之不足見(jiàn)，聽(tīng)之不足聞，用之不足既。”世界上的人，如果能了解這個(gè)“大道”，本來(lái)可以回轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，找到生命本來(lái)的這個(gè)“道”，無(wú)奈何，很少有人大徹大悟。因?yàn)?ldquo;道”這個(gè)東西，講起來(lái)淡而無(wú)味，講了半天仍是空話，聽(tīng)的人仍然不曉得“道”是什么樣子;看也看不見(jiàn)，聽(tīng)也聽(tīng)不見(jiàn)，所以修也修不成。
   有人說(shuō)，修道用功半輩子，成果要哪里也不知道。想修道能夠長(zhǎng)生不死，結(jié)果還是死，死得比別人更早;有時(shí)候死得雖然比別人晚一些，但又更加痛苦。所以“道”究竟在哪里？搞不清楚。為什么搞不清楚呢？因?yàn)榇蠹也恢?ldquo;執(zhí)大象”這個(gè)原則，忘記了它的用。