執(zhí)大象天下往。往而不害，安平太。樂與餌，過客止。道之出口，淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不足既。
   “執(zhí)大象天下往”，這個“象”字，不是叫我們抓一只大象，而是現(xiàn)象的意思。人要懂得天地萬有的大現(xiàn)象法則，則天下都可以去得，而無往不利。關(guān)于這一點，古代儒道兩家不分時，都有同樣的解釋。在道家的原始經(jīng)典《陰符經(jīng)》上說：“觀天之道，執(zhí)天這行盡矣。”這就是“大象”，因為道法于天，因而有了風(fēng)雨雷電的變化，日夜明暗的往來，春夏秋冬的替代。了解了這些現(xiàn)象，在修道做工夫上，對于境界的變化和影響也就清楚明白了，這是《陰符經(jīng)》的道理。
   第二個儒道不分的事實，是《易經(jīng)》的八卦。我們抬頭一看，低頭一看，天地間有八個大現(xiàn)象掛在那里，上面是天體，下面是大地。這八個現(xiàn)象，天、地、太陽、月亮、風(fēng)、雷、山、澤，互相在交換影響，構(gòu)成了宇宙萬象的根源。若是我們了解“大象”的法則，天下就無往而不利了。
   “往而不害，安平太”，人生要懂得這個天地的法則，所以，道家叫我們處世要抓住“大象”。但是人人都不肯注意“大象“，卻經(jīng)常在小地方計較。一塊錢計較得很精明，而經(jīng)常幾十萬、幾百萬反而被騙去了。有人拼命地節(jié)省，一毛錢也舍不得用，然后積蓄到了幾百萬，拿去放利息，一下子被倒賬，就沒有了。因為他只看到小利，沒有把握大的狀況之故。“大象”是從大處著眼，所以能夠“天下往”。“往而不害”，向前一直走，在完全無害的情況下，永遠都會平安，永遠都是太平。