執(zhí)大象天下往。往而不害,安平太。樂與餌,過客止。道之出口,淡乎其無味,視之不足見,聽之不足聞,用之不足既。
“執(zhí)大象天下往”,這個“象”字,不是叫我們抓一只大象,而是現(xiàn)象的意思。人要懂得天地萬有的大現(xiàn)象法則,則天下都可以去得,而無往不利。關(guān)于這一點,古代儒道兩家不分時,都有同樣的解釋。在道家的原始經(jīng)典《陰符經(jīng)》上說:“觀天之道,執(zhí)天這行盡矣。”這就是“大象”,因為道法于天,因而有了風(fēng)雨雷電的變化,日夜明暗的往來,春夏秋冬的替代。了解了這些現(xiàn)象,在修道做工夫上,對于境界的變化和影響也就清楚明白了,這是《陰符經(jīng)》的道理。
第二個儒道不分的事實,是《易經(jīng)》的八卦。我們抬頭一看,低頭一看,天地間有八個大現(xiàn)象掛在那里,上面是天體,下面是大地。這八個現(xiàn)象,天、地、太陽、月亮、風(fēng)、雷、山、澤,互相在交換影響,構(gòu)成了宇宙萬象的根源。若是我們了解“大象”的法則,天下就無往而不利了。
“往而不害,安平太”,人生要懂得這個天地的法則,所以,道家叫我們處世要抓住“大象”。但是人人都不肯注意“大象“,卻經(jīng)常在小地方計較。一塊錢計較得很精明,而經(jīng)常幾十萬、幾百萬反而被騙去了。有人拼命地節(jié)省,一毛錢也舍不得用,然后積蓄到了幾百萬,拿去放利息,一下子被倒賬,就沒有了。因為他只看到小利,沒有把握大的狀況之故。“大象”是從大處著眼,所以能夠“天下往”。“往而不害”,向前一直走,在完全無害的情況下,永遠都會平安,永遠都是太平。 |