道起用以后，有好就有壞，有善就有惡，有是就有非，有輕就有重，有白就有黑，有正就有反。我們要留意這個(gè)道理，了解這個(gè)人生并不是偶然的，萬(wàn)物萬(wàn)事必然會(huì)變?nèi)?當(dāng)你正面擺下來(lái)的時(shí)候，反面的力量也在你正面擺下了，所以，一個(gè)人到成功的時(shí)候，就要曉得今天的成功正是失敗開(kāi)始。如果說(shuō)你永遠(yuǎn)不想失敗，那就不要把今天的成功當(dāng)作成功。要沒(méi)有今天，只有明天，永遠(yuǎn)只有明天，永遠(yuǎn)只有向前走，這樣，或者有一點(diǎn)希望。所以，不要把成功當(dāng)成是真實(shí)的，套用老子的一句話“大成無(wú)功”，要想大成，就要做到看不見(jiàn)功效才對(duì)。
   最后，他為這一章做了一個(gè)結(jié)論：“道隱無(wú)名，夫唯道，善貸且成。”道的功能看不見(jiàn)，要如何去了解呢？要在人世間一切的作用上去體會(huì)那個(gè)“體”，在現(xiàn)象上來(lái)體會(huì)那個(gè)“體”。所以，道的體是隱，是“無(wú)名”，它是沒(méi)有名相可見(jiàn)的。因此，叫它道也可以，叫它佛也可以，叫它“哈不隆咚”或別的什么都可以，因?yàn)樗旧頍o(wú)名、無(wú)相、無(wú)形、無(wú)體之故。