欲想了解“道”，該怎么去見呢？“夫唯道，善貸且成”。古文“夫唯”二字，就是現(xiàn)在白話文的“那么這個(gè)”。“善貸”是善于假借一個(gè)東西，假托一個(gè)東西表達(dá)出來。換言之，就是透過它的作用，透過了現(xiàn)象，才可以看到這個(gè)“體”。“且成”，姑且馬馬虎虎可以看出它的成效來。所以，要修道，先要了解這個(gè)“道”，只有在用與相上去見“體”，光是找“道體”是看不見的，因?yàn)?ldquo;體”是透過相與用表達(dá)出來的。
   從這一章的結(jié)論就知道，“上士聞道，勤而行之;中士聞道，若存若亡”，我們既然想學(xué)老子，一颣定想做上士，上士要如何做呢？先要把中間這許多都懂了“明道若昧，進(jìn)道若退，夷道若颣......大音希聲，大象無形”，這些原則都懂了，在做人做事上去體會，在很平實(shí)的人生中，才體會到形而上不可知、不可見的“道”，那你就修成功了。假使你不在行為現(xiàn)象上去修，去體會，你想直接了解形而上的“道”，那是做不到的，也是不可能的。所以，不管是道家、佛家或者任何一家，都沒有辦法，只有透過“善貸”——假借行為現(xiàn)象的修持，才能到達(dá)而上的“道”。“道”就是這么一個(gè)道理。