不但“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)”，任何一個(gè)人，本身就有陰陽(yáng)。以道家的標(biāo)準(zhǔn)，是用陽(yáng)來(lái)代表男人，其實(shí)男人全身都是陰，陰到了極點(diǎn)，只有一點(diǎn)點(diǎn)陽(yáng)。女性的代表符號(hào)是陰，外表看來(lái)似陰，但是女性里頭有一點(diǎn)陽(yáng)，那才是真陽(yáng)。男性是假陽(yáng)，中間有至陰。
   講起來(lái)男女本身都有陰陽(yáng)，每人的生命都是“負(fù)陰而抱陽(yáng)”。自己體會(huì)到生命的這項(xiàng)功能，就可以自己把握住永遠(yuǎn)不老，永遠(yuǎn)不死。理念上這是非常準(zhǔn)確的。不過(guò)幾千年來(lái)，到底哪一個(gè)實(shí)驗(yàn)成功了，我們并不知道;也許有人辦到了，但他不來(lái)看我們，就跑到另外一個(gè)世界去了。老子這一段話，理念上是絕對(duì)可能的，而且是一個(gè)生命自然的物理科學(xué)，并沒(méi)有什么稀奇，也不是神秘，問(wèn)題是如何能把握沖氣的發(fā)動(dòng)，調(diào)和好陰陽(yáng)。
   到了不陰不陽(yáng)的階段，那就嚴(yán)重了。對(duì)一個(gè)普通人而言，如果一個(gè)修成功得“道”的人，跳出三界外，不在五行中，那就是孔子在《易經(jīng)系傳》上說(shuō)的：“陰陽(yáng)不測(cè)之謂神”，這人是到了神化的境界了。這是老子講經(jīng)的方式，他剛剛露了一點(diǎn)苗頭，下面又講到別的方面去了。
   剛才老子告訴我們一個(gè)原則，要把握住“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”，所以，生生不已。但是如果達(dá)不到陰陽(yáng)二氣之和，則不能生生不已。萬(wàn)物的本身就有陰陽(yáng)，不需要向外求，只要把握到“沖氣以為和”，就可以把自己的生命掌握在自己的手里。