莊子說“颶風(fēng)起于萍末”，臺(tái)風(fēng)剛剛起來時(shí)，海里、河里看到一片浮萍葉子漂在水面上，忽然浮萍搖動(dòng)起來，從浮萍的底下冒出了一個(gè)水泡，立刻感到風(fēng)起來了。最初只是那么一點(diǎn)，然后愈搖愈大，逐漸擴(kuò)大成臺(tái)風(fēng)，可以把山岳吹垮。臺(tái)風(fēng)的中心也愈轉(zhuǎn)愈大，臺(tái)風(fēng)中心是空的，叫做臺(tái)風(fēng)眼，里面悶極了，熱極了，沒有風(fēng)，也沒有雨，是由一個(gè)“勢”形成的一股力量。
   生命的功能也是這樣，有些人打坐時(shí)有了內(nèi)熱的情形，身體內(nèi)部的力量起來了，也就是臺(tái)風(fēng)起來的道理。學(xué)道學(xué)佛的修持工夫，如果不懂物理醫(yī)理，不懂這些哲學(xué)上的道理，就沒有辦法進(jìn)步。在修持過程中，每一個(gè)境界，每一個(gè)情況的出現(xiàn)，都要曉得它的道理，曉得運(yùn)用那個(gè)“勢”，而后成之，才可以得到長生不老的效果;否則，反而修成適合縮年，那就很冤枉了。
   “道生之，德畜之，物形之，勢成之”四個(gè)程序，就是物理世界由幻有而形成的原則，也就是攝生之道，同時(shí)又是我們?yōu)槿颂幨乐馈⒊晒κ聵I(yè)之道的一個(gè)大原則。這四個(gè)程序要發(fā)揮起來，含義非常深遠(yuǎn)，也非常之多，這要我們自己慢慢去體會(huì)去了解了。