因此，他又明白地說一句，“強(qiáng)梁者不得其死”，一個(gè)東西，不能過分的強(qiáng)壯，過分的強(qiáng)壯，不得其好死。水果也好，蔬菜也好，乃至雞、豬家禽家畜，勉強(qiáng)給它打針，加飼料，希望培養(yǎng)到最好，結(jié)果反而招致它快一點(diǎn)死亡。所以中國人過去所講的養(yǎng)生之道，知道人不能求無病，一點(diǎn)病痛都沒有的人，有時(shí)候死得很快。因?yàn)檫@種人，自己不曉得病的可怕，死的可怕，平常不曉得保養(yǎng)，所以一下就倒了。我們看神仙的傳記，可以研究道家的人;看到那些高位的傳記，可以研究佛家的人，他們十之七八都是年高、體弱、多病。帶病可以延年，因?yàn)楸旧眢w弱，所以時(shí)常注意保養(yǎng)。他們膽子也小，也研究醫(yī)學(xué)，后來變成大名醫(yī)，不但活得長久，還能夠醫(yī)治別人。年輕人身體強(qiáng)壯，希望他研究重視這些養(yǎng)生、醫(yī)學(xué)之類，他絕對(duì)不干，結(jié)果“強(qiáng)梁者不得其死”。
   于是，“吾將以為教父”。懂得了人生的道理，就是最好的教育，也就是我們要效法的最高原則。最高的原則就是“損之而益，益之而損”，用之于人生的道理，則是“禍福相倚”。覺得很倒霉時(shí)，何嘗不是塞翁失馬，焉知非福呢？倒霉還可以睡大覺呢！不倒霉連睡覺都沒時(shí)間了。所以一件事是好是不好，全在自己的運(yùn)用。善于運(yùn)用與否，仍是在于自己個(gè)人，這個(gè)就是“沖氣以為和”了。