“上德若谷”，真正有修養(yǎng)的人，所謂道德的完成，反而太像是空空洞洞的，什么都沒有;也就是我們俗話說的，“滿罐子不響，半罐子響叮當(dāng)”。當(dāng)問真正充實(shí)的人，反而學(xué)得自己像一無是處。所以一個(gè)真正有道德之士，不會(huì)表示自己有道德，或者表示自己有功夫。這就是“上德若谷”的道理。一個(gè)人真到了虛懷若谷，才能夠包羅萬象。學(xué)問的道理，人品的修養(yǎng)，都是同一個(gè)原則。
   “大白若辱”，“白”是明白的意思。我們讀歷史，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有人一輩子受冤枉，甚至把冤枉帶到棺材里去，生前沒有辦法洗雪清楚的。這還不可憐，更可憐的是，歷史上不少人物，一生的冤枉留存千秋萬代，永遠(yuǎn)是個(gè)冤枉。但是，在一個(gè)有道之士看來，也無所謂冤枉;因?yàn)?ldquo;大白若辱”，明白與冤枉差不多，沒有什么了不起。比如我們大家所熟知的宋代岳飛，如今我們知道是忠臣，可是在岳飛這件冤案發(fā)生之際，他硬是被處死了。在那個(gè)時(shí)候，他雖蒙不白之冤，但是萬代千秋后，不但成為清清白白的一個(gè)人，而且成為一個(gè)神，這就是“大白若辱”。白居易詩中說：
    周公恐懼流言日  王莽廉恭下士時(shí)
    若使當(dāng)時(shí)身便死  一生真?zhèn)斡姓l知