他又強(qiáng)調(diào)：“道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。”他說這個“道”為什么那么可尊呢？“尊”者尊重也，高也。這個“道”為什么那么高遠(yuǎn)，那么偉大，那么了不起！“德”是由“道”發(fā)出來的作用，又是那樣的富貴。這一切是誰做主的？上帝嗎？菩薩嗎？還是阿拉嗎？到底哪個做主？“夫莫之命”，其中生命的根源，不可說不可用！不能用人世間功利思想的看法解釋。那是自己本身的一個力量，是至善“而常自然”的。
   千萬要注意，所謂“自然”，不是近一百年來所謂自然科學(xué)的那個“自然”，現(xiàn)代自然科學(xué)的“自然”，只是借用老子的“自然”名詞，而叫做“自然科學(xué)”。在老子當(dāng)時根本沒有什么“自然科學(xué)”這些名詞。老子的“自然”，是他創(chuàng)的一個名詞，含義就是：本身當(dāng)然如此，也是必然如此，不需要另加解釋的，就叫做“自然”。所以他說“道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然”，沒有另外一個人做主，沒有另外一個力量，沒有另外一個人做方，沒有另外一個力量，沒有誰的命令，是“道”本身有如此的功能。